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梵音的殊妙,体现在哪里?

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论坛元老

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发表于 2020-12-17 06:23:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
每当我们踏入寺庙,听见僧人唱诵的声音,抑或是在手机上聆听佛经唱诵时,都能感到仿若一阵清风拂面,心中的焦躁被安抚妥帖,心神清净,心态也变得平和起来。
其实,这种令人升起欢喜愉悦的音声,在佛教中,便叫做“梵音”。有人问:“经常听人说梵音,那么什么是梵音呢?”梵音在中国佛教的语境中,具备双重的特性,它可说是属于、也不属于人世间的音声。因为梵呗是佛教寺院的唱念,所以说它是属于人世间的音声。但在另一方面,诸多佛教经文屡屡强调梵音的妙善特质,能超越人世间的各类音乐,因此它是优于世间音声的音声。《法华文句》中说:“佛报得清净音声最妙,号为梵音。”根据佛经记载,佛陀有六十四种梵音,另有五种梵音——正直、和雅、清澈、深满、周遍远闻,表征大梵天王的音声特质。所以,一般寺院的唱诵也称为“梵音”,即是因为它含容了清净、平和而深远的音声特质。《长阿含经》中说:“其有音声,五种清净,乃名梵声。何等五。一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周遍远闻,具此五者,乃名梵音。”这是说大梵天王所发出的音声有五种清净之音,而佛陀在人世间示现,为了让众生喜闻乐道,所以佛陀的音声也是如此,这也就是佛陀三十二相的梵音相,又称为梵音深远相、得梵音声相、声如梵王相、弘雅梵声相。《华严经》中说:“微妙梵音,宣畅最上,无上正法。闻者欢喜,得净妙道。” 而《法华经》的序品中说道:“梵音深妙,令人乐闻。”由此足见佛陀梵音的殊胜微妙。据《大智度论》所言,佛陀的梵音有五种清净功德:甚深如雷、清彻远播、入心敬爱、谛了易解与听者无厌。这五种功德,说的便是佛陀的梵音好像雷声一样直入人心,发人深省,微妙清彻,可以广传世间。而凡是听闻梵音的世间众生,都不由得会对佛陀生起敬爱之心。而佛陀梵音的清明,使得众生易于了解,闻即敬信,不会厌倦。简略来说,佛陀的清净梵音具有种种不可思议功德,不光声音威严洪亮,就像奏响天鼓一般,并且微妙殊胜,又像迦陵频伽鸟的声音一般,让听到梵音的人都油然而生爱乐净信之心,得到无量的功德。
有缘听闻佛陀梵音的人,都能随其根器而得到法益,而且都能生起善心而无杂乱,无论大小权实之教理都能一一明了,断除心中的种种疑惑,而且常常欲闻正法而毫无疲厌。世尊示现在因地修行的时候,在无量世中不恶口、常说诚实语、常说赞美的语言、常常教导他人向善、不诽谤正法,从而感得微妙之相。所以我们也应做到不恶言相向、做人说话要诚实、常说赞美他人的话、教导他人向善、不诽谤不诋毁。

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