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我们平常念经、念佛、讲经完了，会念一会回向偈，希望这个回向，是从内心里面真正发出来的，不是在那里唱歌，为什么？因为有口无心，心口不相应，没用处。
[backcolor=rgba(235, 161, 32, 0.992)]《 回向偈 》 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国“愿以此功德，庄严佛净土”，你们想想，这一句在三种回向里面属于哪一种？庄严佛净土，属于“回向法界”。“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩是哪四重，你要搞清楚了，你才晓得佛法念念不忘孝敬，第一重是报父母恩。佛门讲慈悲，“同体大悲，无缘大慈”，慈是慈爱，无缘就是无条件，世间人这个慈爱有条件，佛法里面讲无条件。普贤菩萨是大心量，“心包太虚，量周沙界”，普皆回向把所有的界限统统破除，所以叫十大愿王。第二个是报老师恩。佛是我们的老师，不是佛的教导，我们怎么能回头？我们怎么能有这么快乐的一生、这么幸福的一生？所以要报老师的恩。孝亲尊师是本性的性德，所以报父母恩、报老师恩，这是“回向本性”。第三个是报国家之恩，今天如果没有国家，没有一切的施政，我们的社会必定是混乱的，我们的身心一定是不安稳的，大家能够安居乐业，这是国家的恩德，所以我们要报国家之恩。第四个是众生的恩德，就是人民的恩德。我们穿衣吃饭，生活一切所需，都要仰赖一切众生，没有社会大众，我们在这个世间就不能生存，所以要报众生恩。“上报四重恩，下济三途苦”，济是救济他，我们讲超度，超度就是救济。哪三途？地狱、饿鬼、畜生，我们认真地修学，就有能力帮助他们离苦得乐，这是“回向众生”。后面“若有见闻者，悉发菩提心”，“悉发菩提心”是“回向菩提”。你看这个回向偈子八句，三种回向统统具足。(注：三种回向为菩提回向、众生回向、实际回向)所以我们念这个回向偈，从内心里面真正发愿，心口相应，这个功德无量无边。
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发表于 2021-10-25 10:03:24
