|
十方来十方去，十方共成十方事
佛教要传承和发展离不开佛弟子的发心供养那佛教中的供养到底怎么做？ 就是出物、出钱、出力吗？ 既然是供养三宝那么就分别从供养佛、供养法、供养僧这三个方面说起 一、供养佛 十物供养 常用的有“十物供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。 最常见的是供香，香为佛使，也是修道的助缘。需要注意的是，燃香的本质并不是要把香烧给佛菩萨，佛菩萨不会贪图世人多烧了几支香，而是要我们懂得、记得香的精神。所以，如果要上香，一定要上优质的天然香，一支即可，切忌大把焚烧劣质化学香，不但有贪图功德的问题，更因污染空气损害自身。 所以，现在很多佛弟子更多地以鲜花来做供养。处世如花，见者欢喜，身常香洁。供灯也是佛门传统的供养方式，佛法有如一盏智慧明灯，照破愚痴无明，传法也被称为传灯。而我们也愿去暗投明，勤修佛法，让自己也能成为照亮他人的一盏灯。 用水果、茶水、食物、宝珠、衣饰等物品来供养佛菩萨，目的是使佛弟子从内心生出一种自觉，得到了什么上好的物品，第一时间想起供养诸佛菩萨，这比嘴上说着虔诚恭敬真实百倍。 需要注意的是，在家里供佛时用的水果、食物、茶水也要定时更换、保持新鲜。如果对“十物供养”要设一个标准，那就是怀着侍奉自己最重要、最感恩的师长恩人那样的恭敬心来做。 二、供养法 七种法供养供养不单单指财物，“诸供养中，法供养最”，对诸佛菩萨最好的供养，其实是对佛法的尊重和奉行。《普贤行愿品》中就列举了七种法供养：1 如说修行供养 依照佛陀宣说的种种法门修行，也就是佛经和经文“流通分”里经常出现的两个词儿——依教奉行、信受奉行。2 利益众生供养 凡是对众生有利的事，我们都应积极实践。见到他人有难，主动给予帮助，这也是供养诸佛的修行。利益众生，就是对诸佛最好的供养。3 摄受众生供养 许多人对佛法有误解，若直接对他们介绍佛法，很可能被排斥。佛法中有四摄法门，分别是布施、爱语、利行、同事。布施，当对方从内心接受我们，再向他们宣说佛法，就能减少很多障碍。4 代众生苦供养 以同体大悲的精神，将众生和自己视为一体。很多时候，我们不能对他人的痛苦感同身受，所以没有主动替人分忧解难。5 勤修善根供养 即通常所说的“众善奉行”。善行的内容很多，如皈依、供养、忏悔、护生及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等等。凡是对众生有利的事，都是我们应该修习的善行。6 不舍菩萨业供养 不舍，即不放弃。身为佛弟子必须发菩提心，行菩萨行。菩萨行，主要以“六度四摄”为主，根据众生的不同根基，方便善巧地给予帮助。7 不离菩提心供养 菩提心，是自觉觉他之心，也是上求佛道，下化众生之心，由大悲心而来。在完成自身觉悟的同时，积极帮助他人获得觉悟。发起菩提心之后，我们的所作所为，乃至起心动念，不能刹那离开这一发心。三、供养僧 四事供养供养三宝中，供养出家人是最直观、最具体的。在佛陀住世的时代就有“四事供养”，即饮食、衣服、卧具、汤药（药品）。现在很多都是直接供养金钱，这其实也属于四事供养的范畴。供养出家人，使他们安心修行，也是在家居士培植福报的殊胜机会。供养出家人的形式可以多种多样，有在寺院里的五观堂设斋供僧的，有为寺院送油、送米、送蔬菜的等等。供养三宝功德殊胜，在供养出家人时，切记不可有分别心，即使一个初学的小沙弥也不可轻视。以无我、无所求的发心去供养，这样的功德无比殊胜。
| 
发表于 2021-12-26 06:58:07
