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与法师相处的十大误区,你中招了吗?

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论坛元老

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发表于 2021-12-27 06:51:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛法的弘传有赖于僧团,我们要想修学佛法,自然离不开向法师请教。那么身为居士,在日常修行中,又该如何与法师相处呢?
一、学佛初期的常见误区
学法初期,由于不了解佛理和戒律,在亲近法师的过程中,虽然心存恭敬,但恭敬的原因却往往并非“佛法”,而是他所误认的身份——
法师≠算命大师
“大师,您给我算个姻缘呗?”

法师≠财神
“唵嘛呢叭咪吽!
(all money go my home!)
求大师作法,让我发发发!”

法师≠心理医生
“师父,这段感情让我很痛苦,我应该怎么办?”

法师≠网红偶像
“不枉我驱车万里!大师果然高!求合影!求签名!”
法师出家,是为弘法利生,他可以像观音菩萨那样,以种种方便、种种身份、种种样貌,来为我们宣说佛法。但“方法”、“身份”、“样貌”,不过是指月的手指,我们可以欣赏“手指”,但更要看见手指指向的“月光”。二、学佛中期的常见误区学佛一段时间后,内心对佛法更为恳切,对法师也更为亲近,但往往因为对“亲近”的错误理解,对法师的“恭敬”与“亲近”渐渐转变为“贪爱”或“随意”——法师≠病人
“你怎么又瘦了!给你带了点补品,好好补补!”

法师≠父母/子女
“师父,数日不见,我有点想你了...”

法师≠聊天茶友
“唉,你说为啥我会遇到这种甲方,作孽啊...”

法师≠业务员
“你放心,我和他熟,我让法师帮你!”
法师出家是要修戒定慧、成佛度众生。居士护法,则是要护持法师修行。若遇见法师不思恭敬,护持百般皆为世间俗情,并以俗情揣摩师父用心、扰乱师父修行,于师于己,岂不可惜!三、学佛中后期的常见误区学佛几年之后,对佛法有了自己的一套逻辑与看法,但因为累劫以来的“法执”与“我执”,使得对法师的“恭敬”由“随意”渐渐转为“轻慢”——“我”功德大
“我做了那么多“功德”,你们就应该顺从我!”

“我”智慧高
“你讲错了!和我知道的不一样!”
亲近法师、广行善举、研习善法,这都是值得赞叹的行为。但学佛是求解脱,不是求智慧高、求功德大、求成就多如果我们没有恭敬的心态、没有求法的恳切心愿,不能从中切实反省生命,对治烦恼,再多亲近法师、获得再多功德、理解再多经论的文字,也不过是增长“我慢”的枷锁。
■  我们可以这样做
唐太宗曾问玄奘大师:“我想供僧 ,但又担心他们修行水平不行,大师,您怎么看?”玄奘大师随即开示——
“凡僧虽不能降福,修福须敬凡僧!”
因为还没成佛,所以每个人都要学习。学习就是因为有不圆满的地方,居士在学习,僧众也在学习。
正所谓“法从恭敬中求”,在这个互相学习的过程中,我们可以从身、语、意,做出这样的尝试——

穿着得体
衣着得体庄严、不穿拖鞋背心、不穿暴露着装、不喷浓重香水、不戴鲜艳饰品

称呼如法
“请问法师‘上下’?”
当我们来到寺院,想向不认识的法师请教佛法,首先要请教法师法号。这时就可以问:“请问法师‘上下’?”“上下”两个字的意思是“上求佛道,下化众生”,象征着三宝的慈悲。求法心切
“师父,请问怎么用佛法对治烦恼?”
法师的责任是弘法利生,居士皈依佛教的目的是学习佛法。所以居士与法师的相处,应该以“法”为基础。所以当年六祖惠能身为居士,初访五祖时被问到“汝何方人?欲求何物?” 他回答道——远来礼师,惟求作佛,不求余物佛陀教诫我们“依法不依人、依智不依识”。居士若是来寺亲近法师,要如六祖,为作佛而来、为解脱生死轮回而来。若只是为了世间的福报、为了咨询婚姻问题、为了谈天喝茶,那就空来佛门。因为佛教教学的总目标就是要解决金钱无法解决的事情——生老病死,六道轮回

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