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不可不读的佛经——《地藏经》

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论坛元老

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发表于 2021-1-5 06:21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

很多信众、善友在留言中发愿,新的一年要多读经典、抄写经典,除了我们之前已经介绍过的《心经》、《金刚经》之外,还有很多人发愿在2021年要普利众生,诵读《地藏经》。

《地藏经》素有佛门孝经之称,是佛陀在忉利天宫所说,也是唯一一次听法大众涵盖十方三世一切诸佛与菩萨。佛母摩耶夫人在佛陀出生七日后去世,生往三十三天,因此佛陀在涅槃之前,特地升天为母亲说法。

佛陀报母恩尽孝道的举动,与地藏菩萨的慈心孝行相应,感得地藏菩萨前来听法,佛陀借此向听法大众介绍并赞扬地藏菩萨,长久以来在娑婆世界救苦度众的因缘。


《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》,翻译者是唐朝于阗的沙门实叉难陀,全篇共三卷十三品,每几品合成一大段,每一大段都各有深义。

第一大段是:“忉利天宫神通品第一”及“分身集会品第二”这二品,说明地藏菩萨是下化众生的人天幽冥教主。为什么呢?因为大士分身无量:上至天宫、中至人道、下至地狱,以孝道行化,以因果劝世,令一切众生离三恶道得生人天也。

第二大段是:“观众生业缘品第三”、“阎浮众生业感品第四”及“地狱名号品第五”这三品,说明地藏菩萨所教化的对象。这对象便是那些不孝双亲、不敬三宝、造业受苦的众生。同时,也是说明一切众生轮转六道的根本原因是由于无明妄想导致身、口、意三业所致。

第三大段是:“如来赞叹品第六”、“利益存亡品第七”、“阎罗王众赞叹品第八”这三品,说明以什么因缘可以度化众生离苦趣、升人天,也就是烧香供养、诵经礼拜、造幡造像、布施塔庙等功德。

第四大段是:“称佛名号品第九”、“校量布施功德缘品第十”、“地神护法品第十一”、“见闻利益品第十二”及“嘱累人天品第十三”这五品,畅说一切诸佛的本怀──令一切众生尽皆成佛之正因。此正因便是念佛法门。一切众生唯依念佛得度生死。而助因便是布施,财、法、无畏之三施也。以此正、助二因,可令一切众生返妄归真,返染成净,终至成佛也。阅读《地藏经》如能把握此全经之脉络,则全经之大旨自可了然于胸。


《地藏经》以孝亲为起点,鼓励众人将救度亲人的愿心扩大到一切众生,这种自度度人的思维正是大乘行者的修行典范。《地藏经》的另一个特色是阐明因果规律,从业感缘起指出,一切恶业善果都源自于自己的起心动念、言语造作,借此让人深信三世因果,继而修持五戒十善。

因果是佛法的核心,不懂因果就不懂得佛法,不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说:“因果二字把佛所说的法概括无余了。”他又说“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”印光大师也说:“诸佛成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外”。

依《地藏经》修行,止恶行善,能引导我们修福修慧,广利有情众生。弘一大师也肯定《地藏经》是修持净业的增上善因。


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