佛教知识| “贡高我慢“的表现形式及其危害

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慢，就是贡高我慢，具体说来有五种。第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。第三种叫「慢过慢」：比如张三是十分功德，李四是十五分，张三还要在十五分头上做人，自己不如人家还要打肿脸充胖子，叫慢过慢，不服强者。第四种叫「卑劣慢」：前面三种好歹都还有点功德；而这卑劣慢呢，他明明知道自己什么也不会，什么也没有；而且明明知道自己通过努力也能够得到，但是他偏偏也不努力，偏偏破罐子破摔；明明知道自己什么都不如人，偏偏要打肿脸充胖子，自己什么都比别人好，这叫卑劣慢。就有这种人，是不是啊？他并不是不知道自己坏，他明明知道自己坏还要说自己好，叫卑劣慢。第五种叫「邪慢」：这种人根本不知道世界上有是非、好歹、羞耻这些东西，根本不懂，一点人性都没有，碰到人就咬。对于这些人呢，你最好躲得他远远的。人讲「虎毒不食儿」，这种人却连父母儿女都不认。佛教讲“恭敬、虔诚”，如我们去寺院礼佛，其含义就是让我们低下高高在上的头颅，折伏自己的骄慢之心。只有将内心的“贡高我慢”收回去，才能以“恭敬和虔诚”之心去礼佛，如此礼佛才能得到实益。就如当下很多在家修行的居士，虽阅了几部经文，念了几天佛号，会点禅修知识，但在行为和心态上就已经属于那种高高在上之人。这种种行为和心态，就已表明了自己的贡高我慢，不仅对出家僧众不能恭敬，对待三宝亦是如此。因果不虚，“贡高我慢”若不剔除，就算学佛一辈子也难得成就！