佛教知识| 教你如何区别“善知识”的真伪

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问：阿弥陀佛！师父吉祥！弟子的皈依师教导弟子要亲近三宝，亲近善知识，弟子也很认同。只因弟子刚皈依佛门，而寺庙众多，何以区别真正的善知识呢？弟子在家每日定课修行，每逢十五供斋，偶有放生、捐款、供灯，因经济能力有限，每次捐功德不是很多。请问师父，弟子这样做是否远远不够？答：所谓亲近三宝，亲近善知识，就是令大众不忘真正的皈依处，而不是经常跑寺院、供斋、捐款。我们若以有所得的心行善法，不过是感得人天福报，就是福德；若以无所得的心修习善法，回向无上菩提，自然获得出世间的利益，就是功德。佛法僧三宝，最关键、最核心的是法，不是佛，也不是僧。法是佛证得宇宙人生的最高真理。我们要断烦恼、了生死，只有依法修行，才能得解脱，才是佛陀的好弟子。蕅益大师说，善知识必须有三种相貌：第一、要有正见；第二、要有慈悲心；第三、有善巧方便的教化。《楞严经》云：“我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法。詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。”末法时代，也有人现出家相，不过他们基本上做两件事：第一个，显现感应神通，第二个，妄论吉凶祸福，以此迷惑没有正知正见的凡夫众生，所过之处，很多人被骗财骗色。佛法是要我们先从内心忏悔、皈依、发愿，去改变生命；但这类人是要你拿钱消灾免难，这严重违背佛法的因缘观。若亲近这种“善知识”，不仅钱财耗光，更可怕的是让你形成颠倒邪见。末法时期，初学者能遇到具足一切功德的善知识极其难得，不过这也取决于个人的发心及与善知识的因缘，所以应时时发愿：愿今生听闻正法，得遇善知识。若自心清净，佛陀即使以普通人的形象示现，你也能认出他是佛。若自心不清净，再好的善知识你也看不出他的好。选择善知识最重要的是：他能不能引导你解脱生死，而不是看对方肯不肯迎合自己，会不会跟人搞关系。若暂时不能遇到善知识，就向佛陀和祖师大德学习，多诵读佛经、看祖师教言。祝福你，南无清净光阿弥陀佛！