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佛教知识| 常说的“有善根”是什么意思?

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发表于 2022-2-10 06:23:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
缘 起
常听法师或学佛的师兄说
某某居士“有善根或是善根深厚”或感叹、忏悔自己“少善根”“常增不善根”然而“善根”到底是什么意思?
本期讲堂我们就来说说“善根”
什么是善根
“善根”的意思是破恶、生善的根本,可以理解为“好的根机、好的基础”,其主要是针对身口意三业的善法而言的。因为身口意三业的“善”坚固、不可拔,所以称之为根,而根还有生长的意义,犹如树根定入土壤里面,可以使树木长大、开花结果,生起其他的善。 通常,善根可以分为以下三种:■ 不贪善根其核心为“清净”,是说见到金钱、名利、美色等,能做到洁身自好,不贪不著、不爱不乐。■ 不嗔善根其核心为“慈悲”,是指对一切众生不生愤恚、不起报复心,不做不利别人的事,不给别人带来烦恼。■ 不痴善根其核心为“般若”,是指对世出世间一切法,都能明白通达,知道什么是善法、不善法;什么是有罪法、无罪法;应该修什么法、不应该修什么法。若以这样的标准来看,每个人的善根便有深浅之分,因为我们每个人做到无贪、无瞋、无痴的程度不同。就好像读书用功的同学自然能培养出深厚扎实的善根,根深而大,生长力便会增强;如果荒废不用功,善根也就停滞无法成长,根小而弱,遇到风雨烈阳,就容易受环境影响,还可能因而起退心。因此,种善根得靠自己努力,善根愈种愈深厚,学佛修行不懈怠,就有助于修行时减少障碍,也更有着力点。
如何种善根
据《瑜伽师地论》记载,有八种方式可令善根增长,下略述常用的几种方式。■ 布施第一种方式是通过“布施”来增长善根。佛教的布施有许多种,可以是捐助他人资财的财布施;可以是宽慰、鼓舞,令他人摆脱紧张、沮丧、恐惧的无畏布施;也可以是为他人诵经念佛、令其与佛法结缘的的法布施。■ 持戒第二种方式是“持戒”,凡受三皈、五戒、八关戒斋、菩萨戒等,并能严格持守,兼之行持十善,从而减少“贪、嗔、痴”等不善根增长的机会,此消彼长之下,善根自然得以增长。■ 修善第三种方式是“修行”,即坚持诵经、持咒、念佛等法门为自己增长现世的福报。■ 闻法、思惟第四种方式是听闻佛法时,能专注、恭敬、具希求心,不会因为觉得法师讲述的内容“早已知晓、浅显普通、不够有趣”而生远离、轻慢之心。在听闻以后,还要思惟其义,学会运用。■ 利益众生这一种方式是以大悲心普摄一切有情,令其获得现前及究竟的利益。即使不是佛教徒,只要对三宝生起一念的敬意或信心,礼佛、念佛、布施、供养等等,也都是种善根的行为。■ 远离贪嗔痴既然善根是为了对治贪嗔痴三毒,那么在种善根的时候,就要小心避免被这三毒“偷袭”。例如,行善后因受嗔心影响,暗暗祈愿自己借此善根,能够有钱有势从而可以对付之前欺负过自己的某某人;又如行善、布施后因为贪心作祟,觉得自己是在浪费时间、精力、财富,后悔行善;又如在诵经、抄经、布施、行善后,因痴心故,在他人前炫耀修行、自认了不起等等。

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