佛教无常的真正含义！

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佛学所说的“无常”来自怎样的一种思维方式呢？我们认为，宇宙当中所有的东西，包括有形的和无形的，一切都是因缘和合而生，因缘一旦离散，事物就消失不见了。没有一种法是孤立、固定存在和永恒不变的。首先你就必须要理解“无常”的真义。这个世界不是孤立的。如果妄想在世间单独存在，那是不可能的，很多因缘和条件促成了我们在这个世间存活的可能性。我们早上要吃饭，就得有人提供米，有人煮饭，有人准备碗筷。所以，你不能完全孤立地活在这个世间，那我们就要珍惜身边的每一个人。我们要学会感恩，学会尊重，学会赞叹。其次，世界不是固定不变的。既然我们所做的每一件事，都需要因缘和合才能做成，自然会有因缘不足或者因缘离散的情况，这个时候会怎么样呢？我们身边的一切，包括我们自己的色身都会消失坏灭。健康不可能永远持续下去，当我们生病的时候，这正是另一种因缘在作用。烦恼究竟来自哪里呢？来自你认为自己的身体会永远健康的错误认识。你所追求的永恒本来就是虚妄的。对于敬信无常的人，他会深知病人、老人，本来就是存在于他年轻、美貌的身体里的。身体其实和衣服是一样的，衣服穿破了，就要换掉。你不去强求健康的长存，便不会憎恨、烦恼。“无常”不是嘴巴上说说而已，它必须刻印成我们的思维习惯。禅修就是当我们的心静下来之后，去观想“无常”遍布着整个身心，遍布着我们的工作、我们的家庭、我们所交往的朋友。“观天地，念非常”。这个世界的一切人事变迁、命数的流转，乃至日月星辰的运行，无不在向我们昭示着“无常”的义理。人最大的障碍，就是“我”：我执、我见、我爱、我慢、我痴。抓住了就无法放下，“爱”慢慢会变成一种自私的执着。世间无时无刻不在变化。天地在变化，我们的家庭、事业、所有你能想象的东西都在不断地变化。除了“变化”这种状态之外，世上几乎一无所有。为什么碰到问题以后还是不能从痛苦的状态中转变出来呢？这就是我们所讲的，一个人固有的思维方式会使他把自己束缚在某一点走不出来，会限制他人生的幸福。当你追求的是“永远”的时候，其实就是“不可能”。一样东西到了某种高度以后肯定就会下落，下落到一定的程度以后又会往上升，这是事物最基本的规则。这个规则在自然界中就是春生夏长、秋收冬藏，就是月盈而亏。那么为什么沉降到人生的层面上，我们反而就没有办法理解这个道理了呢？