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发表于 2022-8-10 11:13:06
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头顶上宝瓶的来历
观世音菩萨的头冠间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。
盛诸光明，这盛字念作陈，装也，瓶子里面，装着光明。装光明有什么用？普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。
例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。
大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨。他的身光，能照见十方世界，而且身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界。但是为何在头上，顶一个瓶子，在瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因。
在瓶子里面，最初不是盛着光明，而是盛着父母的遗骨。
大势至菩萨听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。
大势至菩萨最初发心修道之时，父母早已弃世，若是父母在世，还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界。可是父母已经弃世了，这是最大的遗憾。
要怎样才能报父母呢？于是大势至菩萨将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被父母能够得道，超出三界。
那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫。父母的遗骨，亦是凡夫的骨头。因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，自己转凡成圣，成了大菩萨。
每天修行办道，每天给他父母回向，因此瓶子里面父母的遗骨亦起了变化。本来头顶上的瓶子，是一个凡夫用的瓶子。
这时候，变成一个宝瓶。父母的遗骨也发生变化，变成了一片光明——骨头化了，化成光明。
大势至菩萨证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生。父母的遗骨化为光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。大势至菩萨头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。
大势至菩萨圣诞——弘一大师出家日
从杭州虎跑寺体验断食开始，民国风云人物李叔同发心吃素并请了许多的经，其中也包括了《楞严经》。
1918年，长住虎跑寺的李叔同日益升起出家的心愿。就在农历七月十三日，大势至菩萨圣诞日，李叔同在虎跑定慧寺披剃出家，法名“弘一”，号“演音”。
次日即书写《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》赠予挚友夏丏尊，且加跋语，详记当时因缘，末有"愿他年同生安养共圆种智"的话。
至此，这位20世纪初闻名遐迩的艺术家、中国现代艺术启蒙教育的先驱者，斩断世俗情缘，从此芒鞋布衲，托钵空门。
佛门求学的过程中，弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。
因而，虽是律宗的一代宗师，但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门，他在圆寂的前四天，未与任何人对话，独自一心默念佛号。印光大师赞
《大势至念佛圆通章》为念佛最妙开示
出自《楞严经》第五卷，印光大师非常重视《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，赞叹弘扬不遗余力。
不仅将此章与净土四经参而为五，选定为《净土五经》，而且在对弟子的开示中，随机指示，反复阐发“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。
在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
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净土法王子 摄取念佛人
《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。
轮到大势至菩萨时，菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道，故以此广摄世间念佛人，往生西方安乐国。
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨 |
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发表于 2022-8-10 11:12:27
