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佛教知识| 为何佛像旁,经常供奉这两位僧人?

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论坛元老

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发表于 2022-8-15 05:49:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在大雄宝殿中还能见到一佛二弟子的组合
  即左右胁侍不显菩萨相
  而显现为僧相
  这种组合分别是中尊的释迦牟尼佛
  左右两侧为大迦叶尊者与阿难尊者
大迦叶尊者
大迦叶尊者呈一抱拳老者的形象。之所以抱拳而不合十,是因为他过去世曾为佛像装金,感得今生十指的光明变得特别大。若合掌,手指的光明会令礼佛者双目不适,所以佛陀为他开了方便。佛陀涅槃后,听闻跋难陀高兴地说“以前佛陀整天说我们这不对,那不好,今后没有人能管束我了。”大迦叶尊者决定召集大众,把佛陀此前说的佛法和戒律整理出来,使僧团能有遵循的准则,也就有了“第一次结集”。
阿难尊者
阿难尊者呈一合十青年的形象。是佛陀最博闻强记的弟子,作为佛陀的侍者,他跟随佛陀四处弘法,将佛陀的言行谨记无误。
因此在佛陀涅槃后,他参加了“第一次集结”,完整诵出佛陀的所有开示,这些开示之后被文字记录,整理成为佛经。
佛经里诵出的“如是我闻”中的“我”便是指阿难,意思是“我曾听佛这样说”

一菩萨二胁侍
   在一菩萨二胁侍的组合中,最常见的便是观音菩萨与善财童子、龙女的组合,而大雄宝殿供奉的三位佛祖后身的3D海岛观音相上的观音菩萨两侧正是善财童子与龙女。
善财童子
善财童子常被绘画或塑造成天真孩童的模样,但童子这一称谓并非专指儿童,在经典中多将菩萨称为童子,如文殊师利菩萨法王子,宝积童子,月光童子等,通常有以下含义:
只有以内心最真诚、最热情的赤子之心上求佛法,方可称为童子;菩萨充满慈悲智慧,天真纯洁,戒行清净,如同婴儿一般不曾被世间纷杂所染污,故以童子形容;经中常称菩萨为童子,因为菩萨是如来法王子故,一切补位菩萨如同君王之太子,必将承佛圣位,所以经典中常将精进修学的菩萨比喻为童子。善财童子作为胁侍源自《华严经·入法界品》中善财童子五十三参的典故。
龙女
在观世音菩萨的右手边则是与善财童子相对的另一位协侍“龙女”。她是“二十诸天”中娑竭罗龙王的女儿,智慧猛利,能够理解、受持诸佛所说甚深秘藏。《法华经》记载她八岁时偶听文殊菩萨说法,当下便能发菩提心,证得不退转的菩萨果位。而当面对他人“女身垢秽,不能成佛”的质疑时,即以宝珠献佛,以此功德愿力,即身成佛,打破质疑。为了辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右协侍。

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