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详说五戒

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论坛元老

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发表于 2023-2-7 11:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
一 、杀生戒
不杀生戒。生是有情生命,杀是用各种器具,断绝有情生命。杀戒以杀人为重,杀旁生异类为轻,杀人以具足五个条件成不可悔罪: 一是人,二人想,三杀心,四兴方便,五前人命断。 杀人的方法,不外乎自杀、教人杀、遣使杀。被杀者命断,杀者犯了杀戒不可悔罪。若赞人死,其人因此而自杀,亦犯不可悔罪。
   杀人后果,有三种:当时杀死,犯不可悔罪;当时不死,以后因此而死,亦犯不可悔罪;当时不死,以后亦不因此而死,犯中可悔罪。所谓杀人,不限用刀枪,凡是能致人于死的手段,都称杀人。 杀人的动机,不外四种,犯罪亦有差别:
     一、为杀人而作方便者(如设陷井,置毒,放火、放水等),人死,犯不可悔罪;非人(变化人)死、畜生死、犯中可悔罪。
     二、为杀非人而作方便者,非人死,犯中可悔罪;人死与畜生死,犯不可悔罪。
     三、为杀畜生而作方便者,人、非人、畜生死,皆犯下可悔罪。
     四、作不定方便者,人死犯不可悔罪,非人死犯中可悔罪,畜生死犯下可悔罪。
以上所举四种杀生动机,皆以动机对象边得罪,不以被杀的对象边得罪。戒杀生,亦戒堕胎,若杀胎儿,胎死犯不可悔罪;胎不死母死犯中可悔罪;俱不死中可悔。若杀母,胎死犯中可悔。
杀父母、阿罗汉犯逆罪。杀生以心为主,若无杀意,不犯重罪。意外误杀无犯。
二、偷盗戒
                         不偷盗戒。偷盗是不与取,即他人财物,不与而盗心窃之,将其取离本处而据为已有,是为偷盗,具六缘犯不可悔罪。
    一、他物,二、他物想,三、盗心,四、兴方便,五、值五钱,六、离本处(位置、形状、颜色)。 不论自取,教人取,或遣使取,或以势夺取,或侵占,或借用抵赖不还,或骗取,强夺、贪污、漏税、吞没等,皆是偷盗。无论地面上、地下、水中、高处、低处、树上、空中、动物、植物一切财物,不论是国家、私人、佛教、团体,只要有所属,皆不得偷盗。 还有盗心盗人,两足离本处行两步犯不可悔。盗舍利犯中可悔,恭敬心取无犯。经卷法器,一切三宝用品,庄严具皆不得盗。 盗值五钱或过,重罪不可悔;盗不足五钱,中可悔;作偷盗方便而未达成,下罪可悔。 无犯者:已想、同意、亲厚、暂时用、无主、狂、心乱等。
三、邪淫戒
                              不邪淫戒。淫是两性交会。邪淫是指除已夫妇之间的男女关系以外的非法淫事,乃至旁生动物行淫亦为犯。
     邪淫具四缘成犯: 一、非夫妇,二、有淫心,三、是道,四、事遂。若受五戒信士,除妻室以外,四处不得行淫:男、女、黄门、二形。
     男者:人男、非人男、畜生男、黄门、二形,二处不得淫。
     女者:人女、非人女、畜生女,三处不得淫。 非人二形、畜生二形的三处不得淫。
     若与以上淫者犯不可悔罪;两身和合而未行淫犯中可悔罪;发起淫心而未和合者犯下可悔罪。除女性三处男性二处,于其余部分行淫,皆可悔。 于熟睡中,女性或男性行淫犯重罪。于死女性男性行淫,死尸未坏或多半未坏,亦犯重罪。无论有隔无隔,只要受乐即犯不可悔。若被强迫行淫,无受乐心不犯。 在一切邪淫戒中,以破净戒梵行者,罪最重。把比丘比丘尼、式又摩那、沙弥、沙弥尼,乃至受持八关斋戒于其斋日之佛弟子。破净戒亦称污梵行,但须第一次破,若虽曾受戒,已先被人破毁,再次与之行淫者,即不成破净戒罪,但为邪淫罪。若不受五戒而破他人净戒,虽未受佛戒,而没有犯戒罪,但其永不得求受一切佛戒,永被弃于佛法大海之边外,称破净戒者为边罪。
四、妄语戒
                                   不妄语。妄语是虚妄不实的语言。妄语有大妄语、小妄语、方便妄语。
    大妄语具五缘: 一、所向是人;二、是人想;三、有欺诳心;四、说大妄语;五、前人领解。 妄语定义是不知言知,知言不知;不见言见,见言不见;不觉言觉,觉言不觉;不闻言闻,闻言不闻。
    妄语方法有自妄语,教人妄语,遣使妄语,书面妄语。现相妄语。凡存心骗人,不论利用何种方法,使得被欺人领解,成妄语罪。凡言过人圣法为大妄语罪,不以大妄语骗人为小妄语,为救护众生作方便妄语无罪。
   大妄语具上五缘,重罪不可忏;若言词不了或对方不解,中可悔。向天人作大妄语,天人解,中可悔;不解,下可悔。向畜生作大妄语,下可悔。
   妄语中尚包括两舌、恶口、绮语,虽不算重罪,但犯可悔罪。作为佛弟子不应犯。若说他人罪者,须具有见、闻、疑三根,若无根便犯谤罪,此应知。
五、不饮酒戒
酒,指一切可醉人,无论是谷酒、果酒、木酒、药酒等,酒糟亦不得吃。但有酒色,无酒香酒味,不能醉人者不犯。
有三缘便犯:一是酒、二酒想、三入口。犯此戒者,结归可忏悔罪。


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