发心斋僧有怎样的功德？

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          天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

      黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。           ——《顺治皇帝出家偈》

僧宝弘化佛法、续佛慧命，是佛法住世的象征，是三宝中不可或缺的一部分，也是一切世间供养、布施，修福的无上福田。若能发心斋僧，不仅能广结善缘、消灾免难，长养慈悲喜舍之心，更能获得无穷的福报，为当来深植出世的菩提正因。

僧宝具有五种净德

（一）发心离俗。出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习菩提，而为世间之福田。
（二）毁坏形好。出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。
（三）永割亲爱。出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。
（四）委弃身命。出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。
（五）志求大乘。出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。为了体现僧团的六和精神，佛陀住世时也一直强调自己在僧中，供养僧团，就能够同时供佛。因此，佛陀住世时供僧就极为普遍，常有信众经年累月的跟随在僧团后面供养护持。佛陀还嘱托一些阿罗汉不入涅槃、常住世间，受世人供养，而为众生作福田。只要有千人以上的僧团出现，就会有阿罗汉来示现应供，这也是“千僧斋”的缘由。

经典记载供僧功德

《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《盂兰盆经》云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”
《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1.身相端庄。2.气力增盛。3.寿命延长。4.快乐安稳。5.成就辩才。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，增长福慧。由于大众斋僧供养清净僧团，让僧宝没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，依此供僧因缘，可谓护法护教的菩萨行。

斋僧功德

供斋，又名供僧法会。大众布施财物于寺中,上供十方诸佛菩萨，下施六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛等功德回向护法龙天，使供斋者福慧双增、善愿速成。1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。