一款名为电子木鱼的应用 近期在网络上火了登上国内应用市场免费榜第2名
无独有偶，除这款应用外还有电子佛珠、电子蜡烛电子香等“祈福”方式 1 如何看待这一现象？ 某种社会现象的出现，与大众普遍存在的心理状态和需求有关。电子木鱼的出现，最早源于网友讲完“地狱笑话”后通过这种仪式自我反省，以此减少内心的负罪感。（所谓的“地狱笑话”，即指以调侃、讽刺他人不幸为乐的笑话。）之后，敲电子木鱼逐渐成为摆脱焦虑、平心静气的方式。因为，木鱼发出单调有节奏的声音，类似“白噪声”，而且看到屏幕上“功德+1”持续增加，也会让人在心理上获得满足和安慰。 这样的“日常迷信”与之前流行的“转锦鲤”“抛硬币”等可谓异曲同工，“换汤不换药”。从佛教角度来看，“诸行无常”是宇宙人生颠扑不破的真相。无常，并不等于“随机偶然”，而是符合“因缘因果”的规律，但众生智慧不足，看不透无常现象背后甚深微细的因缘及因果关系，因此一厢情愿地活在对“恒常”“确定性”“掌控感”的执著里，排斥、不接纳“无常”“不确定性”“失控感”。一旦事与愿违，内心便容易陷入不安、焦虑、恐惧。此时，自然会产生“信仰”的需求，找到一种确定的寄托或是庇佑，令踏实心安。哪怕这种信仰只是毫无根据的迷信，也能起到暂时转移焦点、缓解焦虑的作用。当然，这些层出不穷的“日常迷信”，是人的自然心理状态和需求，无可厚非。 2 敲电子木鱼有功德吗？ 有人会好奇，敲电子木鱼是否真的有功德？跟敲传统木鱼相比，有何差别？那不妨思考以下几个问题：什么是功德；如何获得功德；敲木鱼/电子木鱼，与获得功德是怎样的关系。我们在赞叹他人善举时，会说“功德无量”，但究竟何为功德，却未必有明确的认识。《六祖坛经》中慧能大师清晰说明了功德的内涵及修行要领：见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。 善知识。念念无间是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知识。功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理。非我祖师有过。可见，功德是向内见到自性，并生种种真实妙用，自利利他的同时不为世法所染。若以无明、执著的心，修布施、供养等善行，获得的只是福德，而非功德。正如达摩祖师对梁武帝所说：“人天小果，有漏之因。”想要获得真正的功德，还需通过正确的修行，断除我法二执、明心见性、圆满悲智敬人等种种心性品质。 有无功德关键在内心，而非外形。敲木鱼作为一种外在形式，与功德并无必然关系。如果念念具足平等正直、无我利他、正知正念、安住本心，那无论做什么事，甚至没在做事，功德都在增长；若内心充满贪嗔、愚痴、傲慢、邪见，那敲什么、拜什么皆与功德无关。对于电子木鱼来说，也是同样的道理。木鱼，不仅仅是伴奏用的打击乐器，更是佛门中的被称为“龙天耳目”的“法器”，须恭敬对待，不可随意敲击。木鱼，通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻，配合鱼身中空的共鸣腹腔，使声音清脆远传而沉定，具有摄心的效果。一方面让诵经的人能将心靠在木鱼的声音上，不落入自己的昏沉及妄想当中；另一方面也以木鱼规律叩击的节奏，让经文的念诵富有韵律感，保持不快不慢的一致速度。通过这种方式，让内在心念也能不急不缓，绵绵密密地行持于中道上。 此外，诵经敲打木鱼，取意于鱼的特殊习性，即不论在水中悠游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。相比之下，使用电子木鱼，不仅声音、敲击手感不同，使用时心态也会有所差异，难以“摄心”引发净信、虔敬，还可能生起对法器和修行的轻慢、不恭。因此，真想修功德的话，慎用。电子木鱼的风靡，与当下很多人内心压力、焦虑、空虚、不安有关。
作为佛弟子，首先，要正确看待这一现象，不应指责或心生对立。其次，须提醒自己恭敬法器、正信正行，用正知正念实实在在化解烦恼、安顿身心。
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发表于 2023-2-18 08:04:43