身处互联网时代
人们获取信息的途径越来越多
各类学佛的网站和交流群
每天分享着大量的佛学知识
为很多人提供了学佛的方便
有人对此产生疑惑
既然网上学佛这么方便是不是就不用去寺院了
现在很多初学佛者
都是先通过网络
来了解佛教各方面的知识
先隔岸远观，再推门而入
这的确是一种可行的方式
但学佛若仅仅停留在网上就没有办法建立正确的信仰更多是好奇和一些模糊的感动
知识型 VS 实修型
首先网络学佛很方便
但也有利就有弊
如果不能善加利用
也会产生不少负面作用
比如网上关于佛法的知识、见闻很多
有些人贪多嚼不烂
当成普通的知识来了解
并没有落实到行动上去实践
佛法是要修证的说得一丈不如行得一尺名词解释式地了解概念却不懂修证，也没有修证
这样学佛永远只能停留在表面难有实质收获
正法 VS 邪见
其次
网络上传播的很多“佛学知识”
良莠不齐
的确有正信的佛法
但也有不少打着佛法擦边球的邪见
例如利用人们的好奇心理
强调算命、灵异、神通等
对佛法一知半解者较难明辨
一旦缺少正确的引导
很容易就中了邪法外道的圈套
误入邪法而不自知
学习或是传播了这些知识
不仅对自己的修行没有益处
而且还会损害自己的福报
只有多了解正信的佛法树立正知正见才能最终破迷开悟
自修 VS 共修
自己在家上网看书是个人自修
来寺院聆听讲经开示、参与法会
那就是“集体共修”
这条菩提路不会一帆风顺地速成
要放下我执，要改变自我
相当于“一人与万人敌”
与其他同修交流互动
也是取长补短、反观自身的机会
参加共修和法会等仪式
通过佛门的庄严仪轨
能使自己生起更强烈的修学信心
学佛必须亲近三宝
学佛可以通过网络、书籍了解但同时也需要经常到寺院近距离地亲近三宝
这是古今未来都不能被代替的最传统最可靠的方式
哪怕一个“入门级”的三皈依
按佛教的规矩
都需要出家人现场传授才能完成
戒体的传授也都是如此
寺院是一个道场
不仅是听闻佛法的所在
也是佛弟子共修的场地
这里还有佛菩萨的护佑
有佛、法、僧三宝的驻锡
韦驮菩萨、伽蓝菩萨的护持
这都是其他地方所不具备的
学佛也不是凭世俗人情的见解就能够学好的
也不是依赖自学就能成就的
所以真正学佛
佛、法、僧三宝都不能远离
寺院给我们提供了一个
亲近三宝的机会
当我们来到寺院
处在清净的修行环境中
见到庄严的佛像
如法修行的僧众
自然而然地就会生起
虔诚恭敬之心
向佛菩萨们学习的心
从而更加精进地去修行
学佛需依止善知识
佛法有三大语系三藏十二部典籍八万四千法门
想找到与自己相应的法门绝非易事
而且漫漫修行之路由于我们对佛法的认知有限学佛想要“自学成才”
几乎不可能
因此对于初入佛门的人来说
所以找一个领路人无比重要这个领路人就是指善知识“佛法二宝，赖僧弘传”对当下众生来说这个善知识就是我们常说的“僧宝”
僧宝常住于寺院等清净道场
要想亲近僧宝
依止师僧善知识学习
就要经常前往寺院
去亲近法师，护持道场
亲身参与寺院的活动
现场听听法师的开示
感受僧人们的言传身教
并按照他们正确的教导
精进勤勉地如法修学
学佛不是学样子
学神通，走形式，喊口号
而是真正的在生活中把握正知正见
觉悟人生，净化心灵
因此学佛必须要以三宝为中心真正地、时时处处地把皈依三宝
礼敬三宝落实到自己行动中才能与佛法相应
做一个德行、愿力合格的人
发表于 2023-3-1 09:06:13