佛七 2

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1、要有菩提心。

念佛法门是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切众生了生死！但是念 佛能否和大乘佛法相应，还要看你发心如何？若发大乘心念佛，则念佛就是大乘法。若发小乘心念佛，则念佛就是小乘法。

2、要有生死心。

有的居士念佛是为了消灾、祛病、除邪，这种心态，严格意义上说，是不如法，不究竟的，没有实现由善念向正念的转变。我们要懂得因果，如法修行，当下没有种下欣慕极乐的因，临命终时就不会获取往生极乐的果。以生死心念 佛就是用真心，就是深信切愿，真实修行。

3、要有感恩心。

末法时期，正法道场成就一个佛七，不是一件很容易的事。这些都是因缘和合，四众弟子的福德感召，是我们自己生生世世种下的佛缘、法缘、僧缘。所以一定要珍惜机缘，勇猛精进。

4、要有平常心。

无论在修行时出现什么境界，我们都应该保持一颗平常心，要做到不贪、不嗔、不痴、不惊、不怖，不为境界所转。老实念 佛，不求境界，不找感应。

5、勿起疑念。

念 佛全凭信心，若起疑念，则念 佛就念不成功了。我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。

6、愿意往生。

若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不乱”。正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进，见贤思齐！

1、要讲究威仪。

讲究威仪有利于对治懈怠。

2、要老实念佛。

也就是无论行、住、坐、卧，只知道 “南无阿弥陀佛”六字洪名，念得“南无阿弥陀佛”和自己分不开，念得“南无阿弥陀佛”之外没有一个我，我之外又没有一个“南无阿弥陀佛”，念得“南无阿弥陀佛”和自己合而为一。

3、要和合念佛。

念佛时要注意和合随众，唱念要合拍，不抢拍、不拖腔，起落同步，步履和谐，步调一致。要出声唱念，以音声作佛事。

4、要放下万缘。

在打佛七期间要放下一切，切断外缘，降伏其心。要把心交给道场，交给阿弥陀佛，不要交给别人，也不要交给过去，不要交给未来，不要交给现在，只有交给佛才是真正的皈依处。

1、排除干扰，减少外缘。

佛七特别有利于在家居士，佛七期间可减少在家时的俗务纠缠。关掉手机可使我们身心清净，免受干扰，万缘放下，一心办道。

2、克期取证，感应道交。

“取证”是法尔自然的取证，不是人为的造作，更不是我执的求所，是感应道交、以己念力感佛力加 持的结果。佛号能让我们心安自在，能让我们法喜充满。佛号有摄受和牵引的力量，能让我们生起慈悲心、感恩心、忏悔心、惭愧心、平等心和同情心。

3、相互促进，勇猛精进。

打佛七时，即使想分心，一看别人那么认真，自己就收心了。想休息，一看人家那么用功，比自己岁数大的、岁数小的都在精进，自己就不好意思懈怠了。

4、佛力加持大，受用殊胜。

大家普遍感到，心量扩大了，身心柔和了，对人对事想得通、看得开了，对法理有智慧了，对净土法门有信心了……

5、事理并用，理事圆融。

在佛七期间，有利于检查自己对法理解得正确与否，用功是否如法、规范。平时可能出现的偏差，也能得到有效及时的纠正，殊胜无比。

1、严格管理。

严格是爱，放松是害。要听从师父的安排，守规矩，知法度。

2、如法管理。

如何出入？如何念佛？如何调整？都要适合法度、规范。如果一个人不懂规矩，进入清净和谐的道场，行为举止违反规矩，就会扰乱众人的心，大家就会心烦意乱。念佛堂有念佛堂的规矩，斋堂有斋堂的规矩，一切行动，都得按规矩办事。

3、精心管理。

不要触碰进入禅定乃至三昧状态的念 佛者，不要带临时来的人入场。堂主、班首、监香、悦众都要用心呵护每一位净业行人，照顾到每位经行者的状态、心态。监香板上有偈云：“大众慧命，在汝一人。汝若不顾，罪在汝身。”每位净业行人，也要精心保护好四众苦心经营的和谐、摄受、清净、增上、吉祥的道场。发生意外事件不要惊慌失措、顾此失彼。要照顾好大众，妥善处理好突发问题。对心脏病、精神病、失神、走神等人处理的方式要有所区别。要精心管理创造殊胜、安静的环境，以利于精进办道。

愿大众在难得的佛七期间都能老实念佛，精进念佛，得大利益。阿弥陀佛！