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01 物来顺应
人生不是止水，总会出现许多意料之外的事。同样的，人生总有低谷，不执着于眼下一时的困境，“物来顺应”，保持一份乐观心态，至关重要。
孔子一生都在追求统治者施行的仁政，但是在当时的乱世，所有的统治者只会赞赏，却不能真正地实施仁政。 所以孔子选择了顺其自然，退而讲学著书。最终收获了桃李满天下，很多弟子都为国家尽了力，还留下了照耀千古的中华经典《论语》。 苏东坡一生起起落落，不停遭到贬谪，深陷贫穷与压抑，晚年最远贬到海南，过日子没钱，生了病没药，几乎就是流放，却始终旷达乐观。 一日苏东坡外出，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有他不这么觉得，这就有了著名的《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。 菜根谭》中有云： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随窗外云卷云舒。 面对纷繁芜杂的生活，你应该做的，是不断调试自己内心的指针，找到自己的节奏感，努力地工作、生活。
物来顺应，就能做一个不困惑的智者、一个不忧虑的仁者。 02 未来不迎
看过一个小故事。
有一位老婆婆，每天都在为未来担心。她担心有一天会失去所有的东西，担心自己会生病、担心钱袋会被小偷偷去……于是，她每天都是忧心忡忡，害怕所有担心都会变成现实。
有一次她去上街，非常担心自己的钱袋会被小偷偷去，一路上心中都在不停地警告自己要看好周围的人，看谁会真的将自己的钱袋偷走。就在仓促与不安中，她的钱包果真丢了。 未来的还未到来，而你过于担心，只会让自己丢失当下更珍贵的东西，这是得不偿失的。 曾国藩一生功成名就，但他并非一考成名，也算不上年少得志。他曾这样评价自己：“生平短于才”“自问仅一愚人”。
特别是在第六次考秀才时，他没有考上，学台大人给了他四个字的评语：“文理太浅”，这使曾国藩十分焦虑，甚至把这件事当成人生中的奇耻大辱。 尽管如此，曾国藩并没有气馁，反而激起发奋读书的斗志。他定下并践行每日作文一篇、写诗一首，读书二十页的提升计划，终于在第七次考试时考上秀才。 泰戈尔说，“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过星星了。”
未来是个未知数，没有哪一个人能够准确地预测到明天会发生什么，但是我们却可以不畏未来，努力做更好的自己。
“不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。”
当明天来临时，我们可以坦然地笑着说出：我已准备好！03 当时不杂
打仗生死攸关，曾国藩将战场的险恶形容为：“后有毒蛇，前有猛虎”。
战场上焦虑之时，曾国藩常会静坐，让心静下来，再做决策。他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑和烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。
这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。
看过一则关于画家毕加索的故事。
有好几个月的时间，毕加索每天都会在百忙之中抽时间画同一幅画，背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子，一瓶葡萄酒，一把吉它。 当时，他的好友，音乐家鲁宾斯经常来画室拜访他。有一次，终于忍不住好奇，问他：“每一天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗？” “因为每一个钟头都有新的光线，能让我看到不一样的酒瓶，不一样的桌子，不一样的世界。”这是毕加索给出的回答。 很显然，毕加索绝不仅仅是在画一幅画，更是在修炼自己的定力，是在专注于当下的每一刻中，找到掌控全局的力量
一沙一世界，一花一天堂，双手握无限，刹那是永恒。
当我们完全陶醉于正在做的事情当中时，内心会感到纯净与宁静，感觉自己超越了日常现实，超越了时间与自身，忘记了时间的流逝，也会逐渐忘记曾经难以摆脱的痛苦和不堪。
在热闹的世界里，只有心有所定，专注做事，才能成为最终达到理想的少数人。 04 既过不恋
个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”
老人答道：“我再怎么回头看，碗都是碎的。”
失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来，结果就会被改变。
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发表于 2021-2-4 06:23:12
