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世尊为何不允许在家人议论出家人

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论坛元老

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发表于 2021-2-18 06:21:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
虚云老和尚在南华寺时,有一僧人可能是做事不如法,执事的师父用香板打另一位师父,被居士看到便认为师父不慈悲,怎么可以打人?可这种现象是不好的,因为居士不知出家人的戒律以及寺院的规矩,不能随便评论出家人。

后山护法的龙王也看不惯了,也跟着打了那位僧人一巴掌。虚云老和尚知道后呵斥了龙王一顿,并且不允许他管僧众的事情。可见僧众的事情自有僧团处理,其他人不能随便干涉,即使是龙天护法也不可以的。
因为不是所有的比丘都是圣人,一定会有过失。但比丘有过失,必须依照佛制的戒律,作僧羯磨,不是在家居士随便评论干涉的。即使是破戒比丘,其初发心出家的功德仍然超胜百千万亿的在家人(经上说:破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜,百千万亿白衣人,功德纵多不及彼)。

佛金口亲宣,他的出家弟子纵然毁禁破戒也仍然超胜一切世间外道。出家人纵然破戒,由于身着如来袈裟,又与清净梵行者同住,且经常闻思三学圣教,所以很容易发起惭愧而忏悔罪业改往修来。如同一健足之人偶有不慎跌倒于地,但会马上起来,在家人却并非如此。
奉劝有缘者,千万不可毁谤如来教下的僧宝众,如对自己的恶心恶行不加以遏制,当来业报成熟时可能连如来都会毁谤。谤僧、毁僧、恼害僧人的身口意恶业,当于万万劫中沉沦于三恶道而难有出期。

时至末法的当今,出家众中良莠不齐,但不可否认的是,他们仍是人天福田,佛法的住持者,如果其刹那功德有体相的话,尽大地也无法容纳。没有今日的出家人,即便是当今的影像佛法也难以维持下去,当然也不可能有具三皈五戒、菩萨戒等的在家修行人。

在家人要平等地恭敬护持一切出家人,不能动辄讥毁污谤。当然在依止时可择其善者而随学。如果见到出家人犯戒破威仪,即刻应当观清净心,切勿讥谤、传布恶行。

《戒经》——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说:为大护佛法故,若向白衣(在家信众)说比丘罪恶,则前人(信众)于佛法中无信敬心;宁破塔坏像(此极重罪),不向未受具戒人说比丘过恶;若说过罪,则破法身。

说比丘过错(是非)的人,其罪业超过毁破 “佛塔” 和 “佛像” 的重罪。

请带着恭敬心,恭敬每一位出家师父,无论他修行如何。作为一位在家人,不管遇到的师父修行如何,只要你真诚护持,功德则无量。如果只看到师父的缺点,甚至盯着师父过错不放,这不但不利于修行,甚至造成谤僧的大错。

将此功德回向:

十方法界。

祈愿:三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

一切布施中,法布施为最。

转发也是功德,利他利己速证菩提!


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