无上心，打破人生局限

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“空”就是无限、无量、无边、无际，

当人“有”的时候就有限，当人“无”的时候就无限。

人的一生中最应该关心的是自己的心灵，心有持重是探寻生命意义与价值的基础，把握住自己的心才能掌握自身的命运。

修行即修心，简单来说我们需要修七种心：清凉心、无上心、光明心、喜乐心、慈悲心、菩提心和智慧心。无上之心可以打破思维局限。每个人的精力和思维都有限，只有广收博取、不耻下问才能不断激发出新的想法和智慧。

任何人在任何时候都不能认为自己是最厉害的，认为自己掌握了绝对真理。并非身居高位之人的观点就能够得到他人的认同，权威人士的话也不见得是真理，如果自恃高人一等就把自己的话当作圣旨，那就是笑话了。

孔子说“下学而上达”，想要达到高超的境界就得放下架子去学习。无上心能够让我们时刻保持谦逊，把自己的姿态放低，即使学识渊博也随时能够清空自己，让自己保持“空”的心态，以便更广泛地接受外来的东西，正如房间空了才能够存放更多的物品。

空性是什么？简单的理解就是我们眼睛所看到的世界其实什么都没有。在任何领域，如果有人能把本行业解读到“空性”的状态，那他的平台就不会受到任何的限制和要求，他的未来和前景就能做到无量大

“空”就是无限、无量、无边、无际，当人“有”的时候就有限，当人“无”的时候就无限。我们应该努力把自己的思想境界提升到没任何限制的高度去面对事物，去冲击、打开自己的头脑和思维。

思维决定结局，一个人看问题的角度非常重要。思维是一个人世界观、人生观、价值观的呈现，它并非凭空而来，也不能一下子就达到敏捷、智慧的标准，需要不断锻炼、不断积累。

佛教将人的这一期生命视为无量生死中的一个衔接，生死流转，迁流不息，当了解宇宙人生的实相之后，我们就不会再为这短短的几十年而耿耿于怀。敞开心扉、放开手脚去做事，无论成败都一笑置之，只要尽力而为，就可以此生无憾了。

如果能从这样的角度去看待人生，无论何时何地都能安下心来把事情做好，奇迹也大多来源于此。很多人不肯安于此，认为如果一生只做这一件事情、只在一个平台上发展，生命就没有太大的价值，希望有多元的追求和改变。

一个人的心如果不能安住下来，就很难把一件事做到极致，也很难有新的突破和创举。内部世界决定外部世界，思维高度决定人生高度。

我想大部分读者应该都见过大海，波涛汹涌、一望无际，在波澜壮阔的海洋面前人显得十分渺小。很多时候，只有我们懂得了自己的卑微，才能不断去增加自己的力量、增强自己的意志。

“无上心”就是要我们不断打破原有的思维，迈向一个更开阔的人生高度。《道德经》中有这样一句话，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，是在说艰难的事要用容易的方法去面对，很大的事要用细小简单的方法去解决。这也是一个突破定式的思维，讲究以简驭繁。

禅宗的思想对中国文化影响很大，“为无为，事无事，味无味”，以无为的态度有所作为，以不滋事的方法处理事情，以恬淡无为去有为，更是以简驭繁的极致。

六祖惠能悟道时讲过：“何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。”

所以“空”是人生的究竟智慧。那种“空”不是一无所有的空，而是通过空掉自己的执见、烦恼、面子、名望、金钱、欲望、企图……这些东西都能放下，你所展现的生命状态就高于常人，异于常人。

如果被这些东西困扰，就像你身上绑着无数绳子一样不能动弹。所以我们应该时刻给自己一种观照，当你解脱了，自在了，生命所显现出的价值就能在里面生起。