为什么说它是这个世上最大的魔王？

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我们常说：我的房子、我的车子、我的地盘、我的尊严、我的地位、我的利益、我的时间、我的健康、我的爸妈、我的老婆、我的所有……什么东西上面都要附加上"我的"这个标签。殊不知，一旦形成这种惯性思维，就等于有了"我执"，即意识中执著有个自我。

《大智度论》云：“我是一切诸烦恼根本”。因为人们的我执越来越重，贪欲越来越盛、烦恼越来越多、个人压力也越来越大、社会竞争越来越剧、世界冲突越来越烈。

世人都在以“我”为中心，有“我”就有贪爱、嗔恨、愚痴，由贪爱故欲壑难填，由嗔恨故互相争斗、由愚痴故无明不断。人们由此而有种种焦虑、痛苦，导致身心俱疲，烦恼丛生，不但影响家庭社会的和谐稳定，更是对世界不断地索取破坏。每一个破坏和伤害的因，最终都会成为人类自身要承受的果。
我执主要表现为两个大的方面：

本能地把自我当作认识一切事物、处理一切问题的根本视角。人类几乎所有的行为都打上我执的烙印。

处处流露出我爱（自私自利）和我慢（认为我和我的所有，都比别人好、比别人强），人类的—切贪、嗔、嫉妒、爱和恨、好和恶、傲慢与自卑等等烦恼和不健康的心理，都可以追溯到“我执”这个最隐密的因素。

师父开示

这个“我执”，就是我们生死轮回的根本，是世上最大的魔王。只要我执未断，只要相信这个“我”，你的眼睛就是有色眼睛，你就是依你的思维逻辑、依你的业障在看世界，看人，看事物。我执就是生死最大痛苦的制造者，我执越大，苦难越多，烦恼越重。我们修行，就是要对治我执。我们已经有一个坚固的我执，我执彰显在眼耳鼻舌身意上，对着外尘色声香味触法，内外勾结，自盗家财。色受想行识就像魔爪一样牢牢地抓住我们，佛拼命地想拉我们，就是要从五蕴的魔掌中把我们救出来，灭一切苦厄，让我们得大自在。所以观音菩萨大慈大悲，要救我们，首先告诉我们：这个五蕴合成的业报身不是真的。要想从这个苦难中跳出来，首先理论上要明白五蕴是空的，我执是错误的；然后在实践上，照见五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，这是需要我们脚踏实地去用功修行的。放下我执，你才能升华我们的觉性，佛性才可能会出来，水落石出。我执如果提得高高的，业障也多，痛苦、苦难满满的。

什么是无我相？就是逆来顺受。逆来顺受不是别人对你怎样，而是自己的心态怎么样。一个人要看住自我、降服自我，有时候需要自己心平气和。能降伏自我、克服情绪上的东西，那我们将获得更高的生命境界，就是修行的胜利者。希望大家以后在境界面前不要输掉，做一个能够降伏自我的人。