我们常说三千威仪,八万四千细行。这些数字是怎么算出来的?佛子威仪为什么这么重要呢? 佛弟子有七众:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。
佛,是慈父,子是要学父亲的为人,佛子更要学习佛陀的觉悟,待人接物,威仪动态。
所讲有三千威仪、八万四千细行,那是从比丘250条戒计起。
No.1三千威仪 -----------------------------
由于行、住、坐、卧四威仪中,每一项都有250威仪,所以250*4=1000(威仪)。再乘以菩萨的三聚净戒,包括摄律仪戒、摄善法戒及饶益有情戒,1000(威仪)×3(聚净戒)=3000(威仪)。
以上所谓的三千威仪是「粗」的,详「细」分起来还有八万四千细行。
No.2八万四千细行 ------------------------------------
八万四千细行计算如下:
七支【即身三(杀生、偷盗、邪淫)与口四(妄语、绮语、两舌、恶口)】,意有贪、瞋、痴,加上等分(即贪行、瞋行、痴行等烦恼),合共有四。7(支)*4=28。最后将3000(威仪)再乘以28,(3000×28=84000),便产生八万四千细行。
无论是「粗」的三千或「细」的八万四千,都是从我们身、口、意三业产生出来的,如何收摄身、口、意三业,首先要学威仪。所谓:有威可敬,有仪可学。从「威仪」这个方面做起,我们举止动静便有分寸。
在这末法时期,众生的心特别容易散乱,身则时常放逸。古德举止有范。佛陀制戒律,祖师立仪轨,以律仪来束缚我们的身体、收摄我们的内心。有了内心修养,外表自然便显出威仪。
律己要严格,待人要恭敬,这才合符我们作为佛子的要求,那便可为人的模范。威仪不但是自利,而且可感化他人。
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